Author: Radio Activité

Iraqi Kurdistan is an autonomous region in the State of Irak. It is mainly composed of Kurdish people, a people without an independent country which lives in Turkey, Iran, Syria and Iraq. There are around 5 millions people living in Iraqi Kurdistan.

Syrian refugees

From 2011, the civil war in Syria has caused the fleeing of 250,000 Syrians to Iraqi Kurdistan. Syrians who are welcomed here are mainly Syrian Kurds who lived in the north of Syria (Rojava). 90,000 Syrian refugees live in refugee camps managed by the UNHCR, the others live in urban areas. They can work and have the same human rights as Kurdish people.

Internally Displaced Persons (IDPs)

In 2014, Daesh (the Islamic State) forces took over the Iraqi territory. The city of Mosul fell in november 2014. In the years following, Daesh progressively took control over an important territory in Syria and Iraq, representing one third of the Iraqian territory.

As a consequence, 3 million people were displaced from their homes and fled to Kurdistan, a region that remained protected from Daesh uprise.  These Internally Displaced Persons (IDPs) are hosted in camps (30%) and in urban areas (70%). Amongst them, Shia and Sunni Arabs, Kurds, Christians, and Yezidis of Sinjar.

Camps

In total, 800,000 people live in camps in Kurdistan, which makes nearly 20% of the population. These camps are of various sizes and can be located far from the cities as well as in the suburb areas. They are managed by the Kurdish government and supported by the United Nations (UNHCR). Local and international NGOs work in camps, delivering services to their inhabitants (Water, sanitation & hygiene, cash-based assistance, education…). The most recent are basically equipped with tents whereas the “old” ones resemble small towns, with shops, schools, and everything for daily life. For the ones which are close to cities, it is frequent that inhabitants work outside, own a car, and go often to the city.

Future of IDPs & refugees

In the summer 2017, Mosul  then Tal Afar were liberated by the international coalition. ISIS now controls considerably less territory than before and most places where IDPs come from are freed from Daesh.

The question of future and return is therefore today’s main issue for IDPs. Aside with the will to come back, is the fear of finding homes destroyed and having to begin a new life from the beginning. Tensions between communities have also been increased by the war and some IDPs say that they cannot live along with their former neighbours anymore. Going back is therefore not the easiest choice. As well, lots of IDPs say they would like to go abroad, but possibilities are very thin. Their future, and the moment when they will leave from camps, are very uncertain and sources of anxiety.

The referendum

M. Barzani, chief of the Iraqi Kurdistan region, has announced that a referendum on the independence of Kurdistan will be held on the 25th of September. Kurds have been longing for the referendum since a long time but it is not supported by the international community. Tensions on the border zones between Kurdistan and the arab part of Iraq are increasing more and more as the date approaches, making it even more complicated for IDPs to consider their future.

-> During the workshops, these are issues that participants evoke a lot. Some radio programs focus on these questions. We hope this very short brief helps listeners to understand better the context.

To know more about the conflict and displacement in Iraq, see UNHCR Iraq website.

September 7th 2017.

Today, the radio workshop takes place in Bersive-2 Camp.
Bersive camp is close to the city of Zakho, not far from the border with Turkey.

This camp hosts  9,000 internally displaced people who used to live in Ninewa Governorate. Most of them are Yezidis who left Sinjar during the 2014 massacre, when ISIS attacked the region. Very few of them have come back since. Here in Bersive and in the other camps around Duhok, they have a safe place to live. Humanitarian aid is provided by many NGOs. Displaced people can also work, but they remain far from the nearest town, with few possibilities of integration outside the camp. Perspectives of return are also very uncertain as the Sinjar region is still unstable, and the symbol of traumatic events for the Yezidi people.

More than 12 participants are waiting for us when we arrive. They have been chosen because they are particularly interested in the media. We are in a big prefabricated building, a community centre managed by the NGO Qandil.

We discuss together about radio and what is dear to them, what seems important to be shared in a radio broadcast. Participants say they would love to interview personalities. They mention the Minister of Education,  the Mayor of Sinjar – to understand why they cannot go back to their town yet – or institutions delivering education and healthcare services. Among the topics most discussed are education, the future of young people, and gender equality, with questions such as how should a mother educate her child, should girls be allowed to drop out school…

The temperature has increased and  voices come from everywhere around Shvan, our translator. Now, nearly all the participants feel like speaking, sometimes interrupting others. We feel that everyone would need more time to talk, but with a big group, it is not easy to let everyone speak personally.

To make everyone more comfortable, we divide participants into two groups.

• • • Walima, Reem, Walid & Rokan talk about about Education in this broadcast

 Here in English

•  
  • And here in Kurdish

• • Rayli, Natifa, Oussef, Bassima & Leyfe create a broadcast about forced marriage of children

Here in English

And here in Kurdish 

Le camp d’Ashti 2 est un camp chrétien, géré par l’Eglise en la personne de Père Emmanuel. Celui-ci veille sur ses 5000 habitants qui ont été déplacés lors de la prise de Mossoul et de Karakoch par l’Etat islamique. Lors de la victoire de Daesh à Mossoul en 2014, les chrétiens persécutés se sont d’abord réfugiés dans cette ville chrétienne emblématique. Puis Karakoch a été prise elle aussi. Les communautés chrétiennes ont dû se réfugier plus loin encore, rejoignant les provinces d’Erbil ou Suleymanieh.

Le camp d’Ashti 2, situé dans le quartier chrétien d’Ainkawa à Erbil, les accueille depuis trois ans. Ce village dans la ville paraît calme et pourrait être un village quelconque s’il n’était entouré de grillages. Ses habitants vivent dans des bâtiments en préfabriqué, la plupart ont la climatisation, et le village est composé de boutiques, d’aires de jeux, d’une belle église où chacun se rassemble pour la messe, et d’une école où nous installerons l’atelier radio. Les enfants jouent dans la chaleur du soir, les habitants discutent sur le perron.

Père Emmanuel gère la vie quotidienne de cette petite municipalité. Après une visite de courtoisie, il a accepté d’accueillir l’atelier radio au sein du camp. Cet atelier est spécial, car nous le réalisons en partenariat avec la Radio Al Salam, une radio qui émet au Kurdistan irakien pour diffuser des messages de paix et de dialogue entre communautés. La radio diffusera l’émission en direct sur la FM 94.3.

Hanan, Rami et Kindi, les participants, ne s’attendaient pas à ça en s’installant dans la salle de classe. Ils pensaient faire une initiation à la radio, et non créer une émission de A à Z, en direct qui plus est. Rami s’exclame : « Quoi ! Mais c’est un métier, journaliste ! Si vous voulez une émission, pourquoi ne demandez-vous pas à des journalistes ? » A nous d’expliquer pourquoi nous voulons les entendre directement, et l’intérêt de l’atelier… Après quelques discussions, les voilà plutôt enthousiasmés à l’idée de créer leur émission, et le sujet est pris au sérieux.

C’est la première fois que nous diffusons en direct à la radio, notre installation technique doit se complexifier. Après quelques tâtonnements dans les branchements, interrompus par le ronronnement du générateur et les interventions impromptues des habitants du camp… nous voilà en direct !

Le thème de l’émission fait l’unanimité : ils parleront du retour. Mossoul comme Karakoch ont été libérés il y a quelques semaines. La question du retour se pose avec acuité, et avec difficulté. Les villes ont été détruites et pour la plupart, ils savent qu’ils ne retrouveront pas leur maison, ni leurs proches. Rentrer, c’est retrouver sa terre natale mais aussi se confronter au souvenir de la guerre. C’est aussi venir dans une région où les perspectives d’avenir sont incertaines, et où le dialogue entre communautés a été durement affecté par la guerre. Comment vivre ensemble après ces traumatismes ? C’est le sujet de l’émission sur le retour,  à écouter ici en arabe et français et sur www.radioalsalam.com 

We are at Open House, a community centre for refugees in Tbilissi managed by the UNHCR.

Refugees who come here are from Iraq, Syria, Egypt or Pakistan. Their narratives are very different, but they now have one common point: they live in Georgia, temporarily or for good.

They come at Open House to learn Georgian language and get administrative help. They also find here a comfortable & friendly place where they can meet Georgians as well as other refugees.

Today, a lot of people are interested in the radio workshops. We split in two teams and create two broadcasts:

• • “New Life”, a program about family, education, and food across the cultures

• • •  “Human Rights’, a program about being a refugee in Georgia, to listen here :

18 au 20 août 2017.

MicroCamp Radio est dans la vallée de Pankissi, à 70 kilomètres de la frontière avec la Tchétchénie (Russie). Bien que sur le territoire géorgien, nous sommes dans un îlot tchétchène. A Pankissi habitent les réfugiés ayant fui l’administration russe en Tchétchénie. Ses habitants parlent tchétchène et sont musulmans. Les femmes portent le voile et une petite mosquée est située à une extrémité du village, ce qui contraste avec le reste du pays où prévaut le christianisme orthodoxe.

Kometa nous accueille durant deux jours à Duisi, dans la maison où elle vit avec ses filles. Elle est partie de Tchétchénie en 1999, il y a 17 ans, avec sa fille de trois ans. A son arrivée, elle s’est engagée très tôt auprès de la communauté tchétchène en tant que professeure, puis employée de l’ONG Kakheti Regional Development Foundation qui aide les réfugiés et leurs enfants à retrouver un quotidien stable.

Kometa accueille régulièrement chez elle des étrangers français, américains, bangladais… car « les Tchétchènes sont accueillis partout à l’étranger, je ne fais que rendre la pareille ! ». Ses voisins voient d’un œil intrigué les étrangers qui viennent passer quelques jours dans ce village traditionnel & conservateur. Prévenante, elle nous demande donc de porter des vêtements longs et de ne pas nous éloigner.

Sa première fille, Jaïna, a pu retourner en Tchétchénie un mois l’année dernière grâce à son passeport russe. Fariza n’a pas eu cette chance car la délivrance d’un double passeport était une faveur temporaire accordée par le gouvernement géorgien. Kometa, elle, n’a jamais remis les pieds dans son pays natal.

Pendant deux jours, nous vivons chez ces femmes exilées et pourtant enracinées dans leur existence. Nous enregistrons avec elles une émission de radio lors de notre dernier soir. Plongez dans le quotidien des réfugiés tchétchènes de Pankissi avec une émission mère-fille de Kometa et Jaïna, à écouter ici.

 

17.08.2017

MicroCamp Radio est au centre d’accueil de l’association New Vector, qui œuvre auprès des usagers de drogue à Tbilissi. Les usagers sont accompagnés par des pairs rencontrés à l’association. C’est un lieu de rencontre et de chaleur. Chacun vient et vaque entre le salon et le jardin, prend un thé,  discute…

Nous nous installons sur les canapés et commençons avec l’évocation des souvenirs de radio. Bribes.

Giorgi. « J’entendais la chanson des mille roses à la radio, c’était toujours la même, au moins 10 fois par jour. » Et chacun se met à chanter en chœur Million Alyh Roz : « milliona milliona rosa…. Iz akna, iz akna, iz akna… »

Continuer la lecture de « Tbilissi, avec les usagers de drogue accompagnés par New Vector/Médecins du Monde »

C’était le 15 août 2017…

Nous sommes à Shavshveli, une communauté de déplacés proche de Gori. Nous installons l’atelier radio dans la récente crèche, fermée pour les vacances. Quatre femmes, Galina, Tina, Maya et Siouri nous accueillent. Après la première appréhension, les langues se délient progressivement et évoquent la guerre et les soucis quotidiens.

Elles souhaitent parler de la résolution des conflits en Géorgie et du chômage qui les affecte toutes. Elles ont commencé leur vie à zéro en arrivant ici, ont dû trouver des petits boulots, à l’usine ou à domicile. Tsiouri élève des poulets, et donc se lève très tôt le matin : « comme ça, j’écoute la radio à un moment où personne n’est réveillé ! »

Elles sont inquiètes pour les jeunes et évoquent un enfermement. Certains disent-elles ne quittent jamais le village et restent entre eux sans trouver d’occupation.

Le quotidien de ces femmes est dur: se chauffer, se nourrir, payer ses factures sont des défis quotidiens. Mais Tina, Maya, Galina et Siouri veulent parler de « l’espoir d’un avenir meilleur », cette émission sera donc nommée Radio Espoir.

C’était le 15 août 2017,

Aujourd’hui, MicroCamp Radio vient réaliser un atelier radio avec des personnes déplacées de Géorgie originaires de l’Ossétie du Sud.

Nous sommes à Gori, à quelques kilomètres de la ligne de démarcation avec cette région occupée par la Russie et qui revendique son indépendance. La Russie a envahi l’Ossétie du Sud à deux reprises – en 1993 et en 2008 – causant l’exil de centaines de milliers de personnes. Ces personnes vivent depuis dans des villages et communautés de l’autre côté de la frontière, dans l’attente sans fin du retour.

Nous sommes accueillis dans le centre social pour personnes déplacées géré par l’association Consent ; Sergo et Khvtiso, habitués du lieu, s’assoient avec nous. La discussion commence par des souvenirs de radio… qui évoquent d’autres souvenirs, et un autre temps : celui de l’Ossétie, de l’URSS et du quotidien à l’ère soviétique.

Quelques paroles hors-antenne avant l’émission…

Sergo : « Quand j’avais 10 ans, je tendais un fil entre un radiateur et ma langue pour capter la radio. Je captais Radio Moskva (Moscou), il n’y avait que de la musique ringarde. Dans les années 90, on habitait dans les cuisines car c’était le seul endroit de l’appartement où il faisait chaud, il n’y avait pas de chauffage. On y faisait tout, dans les cuisines : dormir, faire les devoirs… Mon grand-père lui avait une radio rouge sur quatre pieds, imposante, je n’avais pas le droit d’y toucher.”

Khvtiso : “En 2003, le centre communautaire avait sa propre chaîne de radio. Je coordonnais quelques programmes, je me souviens qu’une émission racontait des histoires aux enfants le soir pour qu’ils s’endorment.”

Sergo : « Ma passion, c’est les meubles. C’est venu à 13-14 ans, il était nécessaire de créer dans les conditions de vie à l’époque. Notre appartement était tout cassé, je me suis mis à bricoler. J’ai ouvert mon atelier ensuite, car c’était dans les meubles que j’étais le meilleur. C’était comme ça à l’époque: on ne faisait pas vraiment de choix, on trouvait plutôt des manières de survivre. Pourtant, les relations étaient chaleureuses. Aujourd’hui, même si les conditions de vie sont plus faciles, nous avons perdu cette chaleur.

Nous avons gagné la liberté, mais en perdant sa qualité.

Khvtiso : “Je ne suis pas d’accord avec toi. Au contraire, sous le régime soviétique, nous ne pouvions que faire, tandis qu’aujourd’hui les jeunes ont la possibilité d’accomplir, de se réaliser.

Il a lui aussi envie de nous interroger, et – ce qui nous surprend – sur les fables et les mythes. Est-ce que les fables et mythes en France créent l’identité française ? Est-ce que l’on s’identifie à Jeanne d’Arc ?… Que pense-t-il de notre identité aujourd’hui, de notre rapport à l’immigration ?… nous tentons de répondre, et lorsqu’on lui demande pourquoi il nous pose ces questions, il nous dit : « les rêves, les fables sont intouchables. Ils sont la mesure de la liberté de quelqu’un, et d’une société ».

La discussion est lancée et se poursuit avec les micros sur le déplacement, le rapport à leur région quittée, leurs relations et leurs espoirs de retour… A écouter dans cette émission !